martes, 31 de octubre de 2017

Los tres dāntián


   Los tres dāntián son tres zonas situadas en la parte anterior del cuerpo, un poco hacia el interior. No son puntos concretos, sino zonas un poco más amplias. El concepto chino de dāntián “(丹田)” se compone de dos partes;
 -dān (丹); hace referencia a cierta sustancia o elixir que se suponía proporcionaba salud y longevidad. Muchas veces se representa con una bola o perla.
 -tian (田); significa algo parecido a un campo de cultivo, dando a entender que es una zona que hay que cuidar y trabajar, es decir, cultivar.
Cuando se habla solamente de dāntián , nos solemos referir al dāntián inferior, situado por debajo del ombligo.
Cuando nos referimos a los tres dāntián hablamos de tres áreas principales de almacenamiento de qi. Cada una de estas zonas ejerce un control en la función de los tres tesoros.
En realidad, cada uno de estos dāntián es el hogar o residencia de cada uno de los tesoros. De ahí su gran importancia: cuando trabajemos cada uno de los dāntián estaremos desarrollando el tesoro correspondiente.
En la práctica de Luohan qigong, los dāntián tienen una especial importancia para el trabajo del shen, ya que son las zonas donde dirigiremos nuestra atención o concentración cuando trabajemos las diferentes alturas.





jueves, 28 de septiembre de 2017

SUB BAK LOHAN SAU JI KUNG KUEN (1ª PARTE)


SUB BAK LOHAN SAU JI KUNG KUEN
十/乂羅漢拳
“Boxeo de las manos de los 18 budas parael trabajo de músculos y ligamentos”




Esta es una forma desarrollada principalmente
para el trabajo del JING. Por lo tanto, el aspecto más
importante a tener en cuenta es el movimiento. Como
su nombre indica, no deja de ser un sistema de boxeo,pero cuya finalidad principal es el trabajo (muchas
veces traducido como cambio, o transformación) de
músculos, tendones, ligamentos y huesos.
La forma consiste en una serie de ejercicios en los
que vamos estirando diferentes grupos musculares. Es
por ello que predominan los movimientos rectilíneos.
(seguirá...)


SUB BAK LUOHAN SAU JI KUNG KUEN 

十/乂羅漢拳 

“Hands of the 18 Budas boxing to work muscles and ligaments”



This is a developed way principally to work the JING. Therefore, the most important feature to take care is the movement. As its name indicates, it doesn’t stop being a boxing system, but its principal finality is the work (often translated as change or transformation) of the muscles tissues, ligaments and bones.
The form consists in a series of exercises in which we’re going to stretch different muscular groups. This is why the rectilinear movements predominate. The movement will guide the breathing and concentration...

(Will follow...)

martes, 5 de septiembre de 2017

TAI KIT KUEN (Luohan Tai chi chuan)

El sistema Luohan gong es un excelente método para mejorar nuestra salud y bienestar a través del trabajo de los tres tesoros ( jing, qi y shen). Pero también contiene refinadas formas de kung fu interno que se engloban el los niveles más altos del Choy Lee Fut. Una de estas formas es TAI KIT KUEN (Tai chi chuan en mandarín). Una peculiar forma que para muchas ramas del estilo es desconocida. Aquí podemos ver los primeros movimientos de dicho Kuen;





viernes, 1 de septiembre de 2017

CLASIFUCACIÓN DE LOS SISTEMAS DE CHI KUNG (qigong)




   Existen diversas formas de clasificar los diferentes sistemas de chi kung dependiendo
de su origen, características o finalidad, destacando
sobre todos estas dos vertientes;


1.-Una de las formas más habituales para clasificar
dichos estilos es aquella en la que tenemos en
cuenta tanto el origen, es decir, el grupo de personas
que lo empezaron a desarrollar así como la finalidad
con la que fueron creados. Podemos destacar tres
grandes grupos o escuelas;

   -Chi kung doctricnal (religioso); se trata de sistemas
que se originaron y desarrollaron en el seno
de diversas órdenes religiosas o corrientes filosóficas
cuya finalidad principal era contribuir a alcanzar sus
objetivos como religión. Podemos destacar tres grandes
subgrupos;
- Chi kung budista (Fo Jia 佛家);
- Chi kung taoísta (Tao Jia 道家); 
- Chi kung confucionista (Ru Jia 儒家);


    -Chi kung marcial; (Wu Jia 武家); en este tipo de
escuelas se aprende a utilizar o movilizar el chi con
fines marciales, es decir, para mejorar las habilidades
en la lucha. Generalmente este tipo de prácticas resultan
también beneficiosas para la salud, aunque no
siempre es así. En ocasiones hay prácticas que desarrollan
destrezas marciales a costa de la propia salud
del practicante.


   -Chi kung médico; (Yi Jia 醫家); este grupo se
puede dividir en otros dos subgrupos.

1. -Por una parte tendríamos aquellos estilos creados
para tratar enfermedades. Son utilizados
como una parte más de la Medicina Tradicional
China. Deberían ser doctores expertos en la materia
los que recomienden el ejercicio adecuado
para cada patología.

2. -Por otra parte tenemos aquellos sistemas
de chi kung destinados a fomentar un estado
óptimo de salud, pero desde un aspecto preventivo.
Suelen ser muy conocidos y con una gran aceptación
o arraigo popular.

miércoles, 21 de junio de 2017

EL SHÉN (神)


 Es aquello que dirige al qi (energía) para que pueda funcionar el jing (cuerpo). Es decir, es nuestra actividad mental que dirigirá el funcionamiento de nuestro cuerpo a través de la energía, ya sea de forma consciente o inconsciente. Es lo que los chinos denominan SHÉN 神 ( traducido muchas veces como “espíritu”, “mente” o “conciencia”).



 El shen es un término muy amplio y muy genérico que no solo se refiere a nuestra actividad mental, sino también a diversas manifestaciones externas de nuestra actividad vital, como la expresión, la mirada o el aspecto general.

lunes, 19 de junio de 2017

El JÍNG (精)





El JÍNG (精), generalmente traducido como esencia, constituye las sustancias fundamentales del cuerpo humano, siendo la base material de todos sus tejidos. Por lo tanto, se manifiesta en nuestro físico. La robustez de nuestra constitución depende de nuestro jing; un jing fuerte se manifestará en un cuerpo fuerte y sano. Por el contrario, un jing débil conllevará problemas de crecimiento, debilidad física, etc.
Es uno de los llamados "Tres tesoros de la salud", y por lo tanto los ejercicios del sistema Luohan nos ayudan a preservarlo y mejorarlo.

viernes, 24 de marzo de 2017

QIGONG Y DOLOR



Una de las principales preocupaciones del ser humano es poder vivir sin dolor. Este disminuye nuestra calidad de vida y dificulta considerablemente el desarrollo normal de nuestras actividades. Es por ello que continuamente se desarrollan técnicas y fármacos destinados a eliminarlo o por lo menos aliviarlo. Pero, ¿puede el qigong ayudarnos en el tratamiento del dolor?
 El dolor puede estar causado por muchísimos factores y siempre debería ser un médico el que determine el origen de este y cual sería su tratamiento.
 Desde el punto de la medicina tradicional china, el dolor puede ser por afecciones de exceso o insuficiencia. Pero finalmente sea cual sea el origen, dichas afecciones causan una obstrucción de Qi en los canales.
 Donde hay dolor, hay estancamiento de Qi.
 Sabemos que a nivel muy general, los diferentes sistemas de qigong promueven una correcta circulación del Qi. De forma más concreta, el Luohan qigong utiliza el movimiento, la respiración y la concentración para favorecer la circulación de Qi por todo el organismo.
 Por lo tanto, si el dolor conlleva un estancamiento de Qi, y el qigong favorece la libre circulación de este, podemos deducir que la práctica regular de qigong nos ayuda a prevenir e incluso aliviar diversos cuadros de dolor.

 Practicar qigong es una excelente herramienta para prevenir y aliviar diversos tipos de dolores.